|
A cura di Arturo
Carlo Quintavalle “……“Medioevo: immagine e racconto” (516 pagine; 868 illustrazioni) affronta uno dei temi più dibattuti dell’arte medievale. Studiosi di tutto il mondo hanno spaziato dall’Alto Medioevo alla fine del Trecento e dall’Egitto all’Europa Occidentale cogliendo la molteplicità dei modi in cui il rapporto tra immagini e narrazioni si è sviluppato nei diversi ambiti, contesti e tecniche artistiche. In apertura Arturo Carlo Quintavalle, curatore del volume, ricorda lo scomparso Walter Gaibazzi, presidente della Fondazione Monte di Parma e convinto sostenitore del convegno, che ha sempre sponsorizzato. E’ stato Gaibazzi a favorire “ questa che, agli inizi, poteva anche sembrare una idea impossibile: creare a Parma, certo una importante città ma pur sempre di provincia, un centro, un polo di riferimento europeo degli studi sul Medioevo”. “ Se a Parma in questi anni – ha sottolineato Quintavalle – si è promossa cultura lo si deve, lo si è dovuto in gran parte a lui che ha aiutato ogni iniziativa, dal teatro alla pubblicazione di importanti volumi, dalle riviste specialistiche alle mostre, dalla raccolta di opere di parmigiani illustri alla diffusione della nostra tradizione fuori dei limiti locali”….” Tratto da un articolo di Pier Paolo Mendogni
Sommario Immagine e racconto.
Costantinopoli Tardobizantina: racconto e immagine
Arte per i monaci nell’Egitto bizantino.
L’iconizzazione musiva dell’enunciato politico-religioso di un editto imperiale
A che cosa serve un nome? Iscrizioni di nomi e di epiteti nelle immagini bizantine: usi e significati
Immagine cruciforme versus croce-patibolo. I capitelli di San Pedre de la Nave Immagine e narrazione della scultura dell’VIII secolo
Il Chronicon di Leone Ostiense e la chiesa predesideriana di San Benedetto a Montecassino
Dalla leggenda al testo figurativo: l’iconografia dell’arcangelo Michele a Monte Sant’Angelo e l’”enigma” di San Giovanni in tumba
Tipologie e dinamiche delle immagini.
La narrazione nel linguaggio visivo del medioevo. Brevi note su convenzioni, soluzioni originali, astuzie del mestiere
Le origini di Nicholaus e l’immagine della Riforma fra XI e XII secolo nella “Lombardia”
Strutture narrative a Cluny: il Parma Ildefonsus
Bibbie atlantiche. Struttura del testo e del reacconto nel Libro “riformato”.
Nuovi spazi e nuovi temi nella scultura italo-meridionale della prima età normanna
La porte-récit en bois dan la façade romane
San Clemente a Casauria:
the story in the Chronicon and the story in the stones
Bonusamicus magister, i capitelli di Mensano e il cantiere della Torre di Pisa
Il racconto per immagini in età comunale
Saint Margaret of Antioch at Fornovo di Taro
Le storie di Abramo al battistero di Parma
Saint Jean-Baptiste au baptistère de Parme: naissance d’un cycle biographique
Moduli di narrazione per immagini nella tradizione del De balneis Puteolanis
Racconto agiografico e immagine nell’Umbria del XIII secolo.
L’architrave con il Martirio detto di san Biagio a Spoleto
L’Andata al Calvario della Basilica Superiore di Assisi Il manoscritto lat. 2688 della Bibliothèque Nationale de France: la Veronica a Roma
Narrazione e immagini nelle cupole musive del nartece di San Marco
Giovanni degli Eremitani, un “enzegnere” tra mito e realtà
Dio d’Amore: immagine e racconto nella tradizione iconografica e letteraria
“Veteres” e “novi”, “externi” e “nostri”.
Il rapporto testo e immagini all’origine della formazione artistica e letteraria di Giovanni Boccaccio
Predicazione e narrazione dipinta nella chiesa di Santa Caterina d’Alessandria a Galatina (Terra d’Otranto)
Jacobello del Fiore a Fermo. Sui “quadriccioli rappresentanti le gesta dei santi apostoli Pietro e Paolo” La storia di Griselda nella “camera picta” di Roccabianca: un altro autunno nel medioevo?
Fernand de Dartein. Le “Journal de mission “ en Italie (1860-61)
|
|
|
|
